〖食物语科普2——食魂好感礼物〗
我也是受人之托，忠人之事而已啦哈哈哈
那位小可爱要的自己认领哦
不艾特了
这是第一期。后面会有后续的。
————————————————————————————
我的号是新号，挺菜的，就找了几个觉得有点技术含量的
材料来源：百度，知乎，九年义务教育
————————————————————————————
天香步摇
步摇是中国古代汉族妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
步摇的概念见于两汉时期，然而，它从一开始就被置放到一个礼服的范围之内，汉制规定，太皇太后、皇太后的祭服中的首服为“剪氂簂，簪珥，耳璫垂珠，簪瑇瑁为擿，长一尺，上为凤凰爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊，左右各一，横簪之。以安簂结。”
一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有流苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名步摇。
《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”
现代的步摇大多出现在古装里面，制作工艺也没有古代那么复杂。
不过步摇簪子和钗有着本质的区别。步摇垂流苏，簪子是单根的，钗上面分两股。不要混淆了
————————————————————————————
传国玉玺
传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
食物语里面的描述还是很符合史实的嘞！我希望大家在玩游戏的时候解锁摹状貌那些的时候能仔细读一读。虽然是有些讲述食魂的设计思路，但还是有一些正史存在的。
（我的玉玺都送完了哈哈哈所以qq群里面求了一张，感谢感谢）
玉玺底部刻字，大概释义：
“受命于天既寿永昌”：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
————————————————————————————
三彩马
唐三彩是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩"称呼
唐朝是我国历史上空前的盛世王朝，汉族与少数民族杂居通婚，民族交融繁盛；西域设置安西都护府和北庭都护府管辖西域的天山南北；唐以前，只有单色釉，最多就是两色釉的并用。到了唐代以后，这种多彩的釉色在陶瓷器物上同时得到了运用。
从陶瓷史上有人考证，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关。在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了各种文化，包括许多外来文化，这个时候从绘画、陶瓷、金银器的制作，形成了一个灿烂文化的特点。
———————————————————————————
第二期预告：
青花瓷茶具，沉香，徽墨
评论(6)